Christus voedt ons geloof, sterkt onze hoop en vervult ons met liefde. Hij is de Weg naar de Vader. Jezus gebruikt een krachtig beeld om dat te verduidelijken. Wij zijn de ranken aan de wijnstok die Jezus Christus is. Hij voedt ons, zodat we vruchten kunnen dragen. De grond waarin de wijnstok is geplant, is van de Vader, de wijngaardenier. Tot de Vader komen we langs de Zoon.
- Voor de lezingen van deze zondag: klik hier.
Door Hem ...
Door Christus zijn we verbonden met de Vader. Christus is als Gods Zoon onlosmakelijk verenigd met de Vader. Hij is door de Vader naar de aarde gezonden om ons Gods Boodschap te verkondigen en te verduidelijken. (Johannes 3, 16) Hij is mens geworden en heeft onder ons gewoond. Dat is de allerdichtste nabijheid die God heeft bewerkstelligd. Door Christus kunnen wij dan ook in gebed, arbeid en bezinning dichter bij de Vader komen. (Johannes 15, 2 en 1 Johannes 3, 18)
Wat wij aan God willen
vragen, dat vragen we door Christus onze Heer: door Hem die ons zelf geleerd heeft hoe
we tot zijn en onze Vader kunnen bidden. (Matteüs 6, 9-13) Zelfs wanneer we
bidden tot de Vader rechtstreeks, dan nog is ons gebed langs onze navolging van
Christus sowieso met Gods Zoon verbonden. Zoals we ranken aan Jezus zijn, in de
wijngaard van de Vader. (Johannes 15, 1)
... met Hem ...
Met Jezus Christus leven we in de goedheid die Goddelijk is, en ervaren we steeds meer wat God voor ons, mensen, betekent en wat Hij van ons verlangt. Langs de wijnstok, die Christus is, ontvangen wij zijn Woord dat leven geeft. Met Christus brengen wij op aarde goede vruchten voort. (Johannes 15, 5)
Met Hem, onze Heiland en Redder, die voor ons geleden heeft, gestorven is en verrezen, leven
we in de genade van God. (Johannes 15, 3) Christen, dat zijn we met Christus of
helemaal niet. We zijn met Hem verbonden of we zijn geen christen. Die diepste
identiteit veruitwendigt zich in ons denken en spreken, ons doen en laten.
(Jakobus 2, 12 en 14)
... en in Hem
In Christus vinden we de vervulling van ons bestaan, want Hij is de ultieme Weg, de Goddelijke Waarheid en de diepste vervulling van het Leven. (Johannes 14, 6) Dat Hij in ons woont, weten we door de Geest, die Jezus ons gegeven heeft. (1 Johannes 3, 25b) In Christus zijn, dat is begeesterd zijn en in zijn Geest zijn. De Wijnstok voedt ons met de kracht van de Geest.
Zoals wij in Christus zijn, zo zal Hij in ons zijn. Dat zegt Jezus heel uitdrukkelijk: “Blijf in Mij, dan blijf Ik in jullie”. Tot vijfmaal toe. De vijfde keer verlaat Hij het beeld van de wijngaard en maakt Hij zijn boodschap kernachtig kenbaar: “Blijf in mijn Liefde.” (Johannes 15, 9) Niet losjes of af en toe, maar van ganser harte, zoals Jezus Christus in zijn Vader is, in woorden en beelden, en in daden, tot het uiterste toe. Jezus is in de Vader en de Vader is in Hem. (Johannes 14, 9-10) Zoals Jezus langs de Geest, die Hij over de apostelen heeft geademd, in ons is. (Johannes 20, 22)
Doxologie
Door Hem, met Hem en in Hem bidden wij tot God de Vader in
de eucharistie. In de slotdoxologie van het eucharistisch gebed zeggen we God
dank en prijzen we zijn Naam in diepst mogelijke verbondenheid met Jezus Christus.
Hij wordt drie keer na elkaar vernoemd, in een bijna poëtische symboliek die
Vader, Zoon en Geest met elkaar verbindt.
Door Hem, met Hem en in Hem mogen wij in de dankbare vreugde leven van het naderen tot God. In de Geest richt de Zoon ons naar de Vader. De drieëne God bestemt in een dynamiek van Liefde het doel en de zin van ons bestaan. Blij mogen we zijn, en dankbaar, zelfs wanneer we tegenslagen moeten doormaken. Want door Hem, met Hem en in Hem zijn we nooit alleen, en is God ons nabij.
Ook in ons dagelijks gebed mag deze dynamiek weerklinken. Ook wij mogen in de kracht van de heilige Geest bidden tot de hemelse Vader “door Christus, uw Zoon en onze Heer”.